Dal Vaso di Pandora all’Infinity Box. Due chiacchiere con il Dr. Giulio Gallo

Ti occupi anche di scrittura. In cosa consiste il progetto “The Infinity Box”?
Il “Box”, come lo chiamo io è un progetto che ho voluto realizzare proprio per dare una dimensione scritta a tutta la mia vita, sono 8 libri che per me racchiudono un significato molto intimo, la definisco una lettura emozionale, perché tranne uno sono tutte storie di fantasia, ma in ogni riga, in ogni soffio c’è una parte di me che ho vissuto, che spesso ho sofferto, o pianto, oppure che mi ha creato una gioia indimenticabile. Si parla di arte in “Era il tempo degli impressionisti”, entrando nel cuore dei pittori parigini di metà ‘800, seduti di notte con gli stivali nell’acqua della rive gauche della Senna, circondati di donne e colori, vittorie esconfitte. Ci si sposta fra la prima guerra del Golfo del’91, con “Ho venduto un computer a Bill Gates”, che dalla città di Colombo ho vissuto personalmente tramite gli occhi di una spregiudicatissima corrispondente italiana della CNN che con incursioni fra il Vietnam, l’aristocrazia di Washington e la CIA ci farà capire quanto sia facile la scalata del proprio ascensore sociale ma quanto più facile ancora sia cadere. Il più emozionante penso sia “La stella analfabeta”, la storia di un bambino cresciuto nelle campagne napoletane negli anni ’60 fra una cascina, un porcile e una Fiat 126, la sua unica oasi di fuga da un padre padrone con unica protezione una madre che avrebbe voluto fare di più, e come uniche amiche le migliaia di stelle osservate di nascosto di notte, per anni, che lo porteranno a diventare un oracolo nella città più superstiziosa d’Italia, a conoscere un amore impossibile e a capire quanto la vita possa essere legata a un filo di vento.

E tanti altri, “Quello che c’è oltre la vita” porterà il lettore in una dimensione onirica medievale nelle campagne inglesi dove il rapporto straordinario fra un padre e la sua bambina, un angelo misterioso e una spada quasi Harpe Falcada faranno capire non cosa c’è dopo la vita, ma oltre.

“L’uomo da week end”, una coppia in crisi nella New York contemporanea, dove le lettere d’amore sono fatte per essere scritte, lui le sapeva scrivere ma lei non le sapeva più leggere. La migliore spia della Germania nazista, in “Lei”, una donna addestrata dalla Gestapo a compiere imprese eccezionali, un attentato al Dalai Lama, a monitorare l’assassinio di Kennedy, a contrastare l’Ira irlandese, diventando leggenda.

“Sette potenti” vede 7 famiglie italiane vittime di violenza da parte di bande armate nelle proprie case, purtroppo anche se scritto anni fa tematica estremamente attuale, che non trovando riscontro nella giustizia ufficiale deciderà di farsela da sé, tranne poi capire che forse, in fin dei conti, non è giusto.

Mentre “I miei Masai”, l’unico non di fantasia, è un resoconto assolutamente drammatico e veritiero, scritto di getto, senza correzioni, revisione, completamente emozionale della mia esperienza di vita in una tribù Masai nei miei molti anni trascorsi in Africa. Ma quello che più volevo rendere nei miei libri è la totale immersione in una caverna fantastica, una catabasi platonica, con una chiave di lettura che ho voluto intraprendere attraverso gli occhi di una donna, protagonista sempre presente in ogni mia creazione.

Ricordo un aneddoto che ancora oggi mi fa sorridere. Ero in casa, di sera, sulla mia poltrona alla stesura di Ho venduto un computer a Bill Gates, e un mio caro amico, Gianmario, mi telefonò per sapere come stessi. E io, in tutta risposta, gli dissi: “ora non posso parlare, sono su un elicottero della CIA che sto attraversando lo Sri Lanka perché c’è stato un attentato forse delle tigri Tamil, ti richiamo dopo…”

Visto il periodo, impossibile non chiederti un parere su questa emergenza che stiamo vivendo. Che futuro deve aspettarsi il mondo dell’arte a tuo avviso?
Sul virus non vorrei esprimere pareri specifici, ce ne sono già troppi, quello che posso dire è che le scienze per la pace sono una disciplina accademica e scientifica che può aiutare molto nel superare questo evento che io non ho mai definito guerra, ma conflitto. Una guerra è completamente un altro paradigma sociale, mentre quello che sta succedendo è una totale trasformazione della nostra realtà, che necessita di un approccio molto lucido, coerente, ma soprattutto senza paura. Le guerre, da sempre, hanno avuto un motivo, politico, economico, religioso, con due o più nemici schierati, un inizio preciso, una catena di comando militare, o papale, o reale. Questa volta no, esiste un solo nemico, subdolo, ma che non ha né ragione di esistere né paura di morire, un martire biologico, quindi affrontare il Covid19 come una guerra è totalmente anacronistico. E giusto o sbagliato, nel bene o nel male le economie di guerra hanno sempre portato grandi benefici economici, mentre qui è completamente opposta la dinamica finanziaria. Dovremo affrontare un lungo tempo di rinascita, senza sapere esattamente come comportarci, ma come ho detto quello che dobbiamo fare è trasformare un conflitto come questo in opportunità, senza falsa retorica come chi dice che da ora in poi bisognerà cambiare il mondo, perché il mondo non cambierà mai, però si potrà tentare di migliorarlo, cercando di comprendere che davanti alla morte siamo tutti uguali. Dovrà essere prevista per me una strategia concreta nella gestione delle migliaia di miliardi spesi dai governi mondiali in armi trasformandoli in progetti legati allo sviluppo internazionale, ricordando che progresso non significa sviluppo. Una volta capito che il mondo ormai è totalmente interconnesso, non solo via web ma con una estrema facilità di spostamento umano, un’immensa disparità fra il sud e il nord del mondo, che nascere qui o là non è una scelta, e che soprattutto fra vent’anni ci sarà un miliardo di persone in più in aree geografiche completamente depresse che porterà un inevitabile esodo biblico che quello visto finora non sarà niente si renderà necessario un intervento strutturale mondiale. E che se non ci prepariamo in tempo a questo poi sarà troppo tardi. Perché un’emergenza nasce proprio dalla sorpresa, questa sarà una realtà assolutamente annunciata. Il Covid19 fra due, tre, quattro anni sarà passato, spero vivamente, e il mondo

riprenderà la sua strada, come dopo le Crociate, le guerre di religione del 1.600, i regimi totalitari del’900, l’undici settembre, la crisi del 2008. Il mondo non si ferma ed è utopia pensarlo, siamo noi che dobbiamo fermarci un momento, riflettere e capire che chi ha un figlio piccolo oggi non si illuda che quando sarà adulto sarà immune non dal virus, ma dalle conseguenze che scelte sbagliate oggi saranno irreversibili fra vent’anni.

Noi non dobbiamo avere paura della morte. E’ un grande errore. Avere paura di un qualcosa di inevitabile è sbagliato. E’ un pensiero figlio della metafisica giudaico cristiana che sta alle radici dell’Europa contemporanea. Dobbiamo invece avere interesse nella vita quotidiana, cercando di vivere l’hic et nunc, il qui e ora. Perché è nella Kantiana quotidianità morale ed etica che si vive. Il dopo si vedrà, chi crede è giusto che lo faccia, e chi no ha lo stesso diritto. E come disse Epicuro, “perché avere paura della morte? Quando ci siamo noi non c’è lei, e quando c’è lei non ci siamo noi”.

Mentre credo che l’arte non avrà conseguenze. Non parlo del mercato dell’arte, ci sarà sempre chi vorrà collezionare opere d’arte, ma parlo proprio del concetto in sè. Sarà sempre la teleologia e l’espressione di artisti che vedono nelle loro creazioni un libero contatto fra la loro anima e il mondo esterno. Sarà sempre ciò che ci accompagnerà nei nostri momenti più intimi, più personali, ognuno di noi ha bisogno di una fuga temporanea dalla realtà quotidiana, e l’arte è proprio questo.

Anche se non sono mai stato d’accordo con la frase che la bellezza salverà il mondo. In primis perché la bellezza è un ente effimero, intangibile, estremamente personale. E poi perché mondo significa anche Yemen, dove esiste una strage di bambini nella totale indifferenza mondiale, significa Siria, dove da 9 anni è in corso una guerra civile che ha causato oltre 600.000 morti. Significa campi profughi dove milioni di bambini non hanno accesso a cure, istruzione, senza futuro se non quello di crescere nell’indifferenza del primo mondo. Significa 3.000 bambini morti al giorno di malaria. Significa donne uccise e violentate a migliaia nel paese di Dante e Leonardo. Questo è il mondo, o almeno anche. E non vedo come la bellezza possa salvare tutto questo. Solo l’uomo può, ma non sembra essere molto interessato a farlo.